{"id":6401,"date":"2018-12-11T10:48:09","date_gmt":"2018-12-11T10:48:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santagostino.it\/magazine-psiche\/?p=6401"},"modified":"2025-10-14T19:30:17","modified_gmt":"2025-10-14T19:30:17","slug":"ansia-feste-come-gestire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santagostino.it\/magazine-psiche\/ansia-feste-come-gestire\/","title":{"rendered":"Come affrontare l’ansia per le feste"},"content":{"rendered":"

In molte culture, tornare a casa o vedere parenti per le feste \u00e8 quasi un obbligo morale. Ma se per molti le tradizioni sono un punto di riferimento, altri fanno pi\u00f9 fatica a vivere con serenit\u00e0 queste occasioni. Abbiamo provato a capire perch\u00e9, stilando una breve guida di sopravvivenza.<\/p>\n

Camminando per le strade del centro, a partire da ottobre, in mezzo al caos frenetico e sotto le luminarie che addobbano a festa la citt\u00e0, avrete di sicuro iniziato a sentire una voce e alcune melodie familiari: Michael Bubl\u00e9 esibisce il suo repertorio di musica natalizia, incalzando i passanti allo shopping.
\nIn questa folla (ma anche in voi stessi) potrete allora distinguere due tipi di reazioni nei vostri conoscenti: una di gioia e felicit\u00e0, l\u2019altra di ansia.<\/p>\n

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Le feste comandate comportano in effetti una forte spinta a comportamenti sociali attesi e ben definiti, che possono mettere ansia. Cos\u00ec ci si aspetta, ad esempio, che il Natale venga passato in famiglia (\u201cNatale con i tuoi, Pasqua con chi vuoi\u201d) e che se provi affetto per qualcuno dovresti dimostrarlo con un regalo (qualcuno \u00e8 arrivato a proporre addirittura una mozione contro i regali di Natale<\/a>). Di fronte a tutto questo, alcuni arrivano a provare reazioni di forte ansia e rifiuto<\/b>. C\u2019entrano i concetti di identit\u00e0 e di qualit\u00e0 delle relazioni familiari, ma anche la percezione che abbiamo del tempo.<\/p>\n

Identit\u00e0 e tradizioni<\/b><\/h2>\n

Secondo Erik Erikson, noto psicoanalista che ha descritto lo sviluppo psicosociale degli individui, la nostra identit\u00e0<\/b>, pur sviluppandosi in tutto il ciclo di vita, viene plasmata con maggiore forza durante l\u2019adolescenza<\/b>, quando entriamo in conflitto con il sistema di valori appresi. Nel corso del tempo stabiliamo una nostra personalit\u00e0 peculiare, che ci distingue dagli altri. Diventando adulti acquisiamo anche (o dovremmo acquisire) maggiore autonomia\u00a0<\/b>rispetto alla famiglia d’origine. La nostra esistenza si svincola da questa\u00a0e diamo vita a nuovi nuclei familiari e reti amicali. Tuttavia, alcuni acquisiscono e assorbono le aspettative familiari pi\u00f9 di altri, limitando l\u2019esplorazione delle possibili identit\u00e0. \u00c8 come se sentissimo una forma di lealt\u00e0<\/b> verso le norme e gli standard trasmessi da genitori, nonni, e dalla propria rete familiare allargata. Per esempio, i nostri genitori ci insegnano ad apprezzare determinati cibi, o tipi di musica, e ci trasmettono valori sociali o politici, tradizioni e rituali<\/strong>. Crescendo, una parte di questi valori verranno mantenuti come parte della propria identit\u00e0, altri, invece, verranno rifiutati, in cerca di un modo di vivere e vedere il mondo che sentiamo pi\u00f9 affine alla nostra personalit\u00e0. Le feste comandate sono vissute con insofferenza da molte persone proprio a causa del distacco interiore dalle tradizioni familiari in cui non ci si riconosce pi\u00f9<\/i>.<\/p>\n

Tensioni irrisolte<\/b><\/h2>\n

Ne avevamo gi\u00e0 parlato qui<\/a>. Le dinamiche familiari sono complicate. I ricercatori e gli psicologi clinici se ne occupano da tempo. Oggi sappiamo che il nucleo familiare pu\u00f2 essere fonte di accudimento e protezione, ma anche di forte disagio. Un esempio di ci\u00f2 \u00e8 il triangolo drammatico<\/i>, situazione in cui i membri della famiglia ricoprono i ruoli di vittima<\/i>, persecutore<\/i>, e salvatore<\/i>, agendo una recita inconsapevole e malsana, dannosa per il benessere di tutti.
\nLa distanza dai familiari spesso riflette un tentativo di sottrarsi a un clima psicologico teso e soffocante. Il problema \u00e8 che questo allontanamento<\/b>, a volte, assume i connotati di una fuga<\/b>, che i teorici sistemici hanno chiamato \u201ctaglio emotivo<\/a>\u201d. In questa risposta, la persona recide i legami con la propria famiglia, sottraendo la propria presenza fisica, mentale e affettiva. Ci\u00f2 avviene soprattutto per adattarsi a una situazione di sofferenza. I problemi relazionali per\u00f2 rimangono l\u00ec, irrisolti <\/i>e sempre in agguato, e quando ci si riunisce tutti, in occasione delle feste, si innescano le solite dinamiche, cosa che ci fa entrare in uno stato di allerta ancora prima di partire.<\/p>\n

Lo scorrere del tempo<\/b><\/h2>\n

Un ultimo fattore da considerare \u00e8 il modo in cui percepiamo lo scorrere del tempo. I workaholic,<\/em> ad esempio, ovvero le persone dipendenti dal lavoro<\/a>, potrebbero percepire il tempo speso in vacanza come tempo perso, inutile, improduttivo, sperimentando quindi un maggiore grado di stress. Invece di vivere il tempo a disposizione come meritato relax, le feste appaiono come un vuoto di attivit\u00e0 e di senso che non sono pi\u00f9 abituati ad affrontare<\/i>.
\nUn altro problema \u00e8 che le feste rappresentano un momento di bilanci<\/b>. Natale, Capodanno, Pasqua, Ferragosto. Dove sono arrivato? Cosa ho fatto finora? Ho raggiunto i miei obiettivi? Insomma, ci troviamo improvvisamente obbligati a fare i conti con noi stessi.
\nIn altre parole, le feste richiamano un senso di circolarit\u00e0 e di incalzante scorrere del tempo.<\/p>\n

Breve guida di sopravvivenza<\/b><\/h2>\n

In base a quanto abbiamo detto, a volte dover tornare in famiglia pu\u00f2 essere una vera sfida. Vi lasciamo alcuni spunti per sopravvivere alle domande difficili tipiche dei cenoni:<\/p>\n