{"id":14066,"date":"2021-11-04T13:24:12","date_gmt":"2021-11-04T13:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santagostino.it\/magazine-psiche\/?p=14066"},"modified":"2025-10-28T16:35:47","modified_gmt":"2025-10-28T16:35:47","slug":"novax-intervista-guendalina-graffigna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santagostino.it\/magazine-psiche\/novax-intervista-guendalina-graffigna\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 le persone rifiutano il vaccino anti-Covid"},"content":{"rendered":"

Risposte rassicuranti su argomenti complessi che non riusciamo a capire.
\nIl Santagostino ha intervistato Guendalina Graffigna, autrice del libro “Esitanti” e di ricerche empiriche sull’avversione ai vaccini.<\/p>\n

Durante la fase iniziale della pandemia molte persone protestavano per il fatto di non avere accesso a dispositivi di protezione individuale, come mascherine chirurgiche e gel alcolico. Quando le forniture sono arrivate per tutti sono nati i primi movimenti no-mask<\/i>. Abbiamo sperato poi in una soluzione per uscire dalla pandemia evocando un vaccino, e quando il vaccino \u00e8 arrivato ecco i no-vax e no-green pass. Qual \u00e8 il problema in questo caso, come mai molte persone fanno fatica ad accettare l\u2019aiuto e a riporre la fiducia nella scienza?<\/b><\/p>\n

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\u00abQuello della fiducia<\/strong> \u00e8 un tema cruciale. Se prendiamo il tema del Green Pass, da un recentissimo studio del nostro Centro di ricerca \u2013 l\u2019EngageMinds HUB dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica \u2013 emerge che il 56 per cento dei cittadini italiani lo ritiene una misura efficace per ridurre i contagi. Questa percentuale crolla per\u00f2 al 30 per cento tra coloro che dichiarano di aver poca fiducia nella ricerca scientifica. Ma \u00e8 un fenomeno che abbraccia aspetti pi\u00f9 sistemici se consideriamo che questa frazione scende al 37 per cento tra chi \u00e8 sfiduciato rispetto all\u2019apparato sanitario e al 46 per cento tra chi crede poco nelle istituzioni del nostro Paese.<\/span><\/p>\n

I fattori alla base di questo atteggiamento sono duplici: da una parte qualsiasi misura preventiva per definizione ci impone una rinuncia allo status quo, a condotte a cui ci siamo abituati e che \u2013 in qualche modo \u2013 ci sono fonte di piacere. Rinunciare ad un comportamento \u201ccomodo\u201d non piace a nessuno e tanto meno recepire imposizioni in questa direzione.<\/span><\/p>\n

Dall\u2019altra parte, il problema della scarsa fiducia nella scienza e nelle professioni sanitarie<\/strong>: un problema annoso che la pandemia non ha fatto altro che acuire. La societ\u00e0 appare spesso lontana dalla logica scientifica, poco avvezza a comprendere i processi che stanno alla base delle scoperte scientifiche, poco tollerante l\u2019inevitabile incertezza con cui la scienza costituzionalmente si confronta. Dall\u2019altra parte per\u00f2 la scienza \u00e8 stata da sempre molto elitaria, chiusa al dialogo con il cittadino, poco incline a rendere realmente partecipi le persone nel processo di scoperta. Questa scollatura tra logiche dei cittadini e logiche della scienza \u00e8 alla base della preoccupante crisi di fiducia a cui assistiamo, e che mina la possibilit\u00e0 che le persone accettino di buon grado le richieste preventive.\u00bb<\/span><\/p>\n

Cosa fa pi\u00f9 paura<\/a> di un vaccino? Come mai molte persone finiscono per credere a un enorme e improbabile complotto?<\/b><\/h4>\n

\u00abPer affrontare la dimensione individuale e psicologica dell\u2019esitanza vaccinale dobbiamo partire dalla disamina delle caratteristiche simboliche della vaccinazione stessa<\/strong>. Sul piano dell\u2019immaginario, vaccinarsi significa inoculare un agente patogeno (che quindi \u00e8 un corpo estraneo, invisibile, spaventoso) in un organismo apparentemente sano, che non presenta (al momento) i segni della malattia per la quale il vaccino promette di proteggere. D\u2019altra parte, \u00e8 fattore comune alle diverse malattie infettive (e ai fenomeni micro-biologici) che esse sul piano psicologico risultino particolarmente affascinanti e spaventose: l\u2019invisibilit\u00e0 ad occhio nudo di patogeni a livello micro-biologico si presta, nel pensiero comune, a distorsioni e fantasie tutt\u2019altro che rassicuranti. In questo scenario, il concetto di \u201cvaccinazione\u201d aggiunge elementi di complessit\u00e0 e attiva un processo di decodifica emotivo-simbolica tutt\u2019altro che neutro.<\/span><\/p>\n

Un virus costituisce per la nostra mente una minaccia invisibile e paurosa, che attiva uno stato di allerta e di ipervigilanza circa gli elementi del contesto circostante. La proposta di inoculare nell\u2019organismo un agente che, seppur micro-biologicamente manipolato e controllato, presenti elementi di patogenicit\u00e0 risulta psicologicamente spaventosa. Questo attiva inevitabilmente fantasie negative e paure profonde, che mettono a dura prova il pensiero logico-razionale degli individui. Aggiungiamo poi che viviamo da oltre un anno e mezzo in un clima di grande incertezza, immersi in una situazione complessa e della quale non abbiamo il pieno controllo. Psicologicamente siamo portati a cercare punti fermi ai quali, in qualche modo, ancorarci.<\/span><\/p>\n

Le teorie complottiste offrono facili certezze, che per\u00f2 non sono basate sulla realt\u00e0.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

C\u2019\u00e8 una situazione drammatica che non capiamo? \u00c8 colpa di qualcuno, di qualcosa che congiura contro di noi? E cos\u00ec, insieme a indentificare un capro espiatorio ci forniamo una spiegazione che \u2013 non senza qualche aspetto paradossale \u2013 ci rassicura. Ecco perch\u00e9 le teorie complottiste sono particolarmente seducenti: di fatto danno risposte semplici, e dunque \u201ccredibili\u201d, a domande complesse.\u00bb<\/span><\/p>\n

Tra chi crede al complotto delle cause farmaceutiche e non si fida dei vaccini troviamo anche medici e biologi, persone intelligenti e acculturate. Il rifiuto del vaccino non sembra quindi (solo) un tema di scarsa cultura. C\u2019\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 profondo. Di cosa si tratta secondo lei?<\/b><\/h4>\n

\u00abPer quanto riguarda i complotti, in realt\u00e0 i nostri dati ci dicono che un effetto \u201ccultura\u201d c\u2019\u00e8: la tendenza, in generale, a credere a congiure delle case farmaceutiche \u00e8 pi\u00f9 elevata tra le persone meno scolarizzate (47% tra chi ha licenza media o inferiore) mentre si abbassa tra i laureati (31%). Dopodich\u00e9, se si abbandona il complottismo e si va su misure pi\u00f9 specifiche, il gap legato al titolo di studio persiste ma si abbassa. Dunque, un effetto \u201ccultura\u201d esiste, ma \u00e8 basso, e riesce solo a scalfire quelle ragioni psicologiche di cui abbiamo parlato prima.\u00a0<\/span><\/p>\n

Detto questo, le dimensioni emotive e psicologiche che stanno alla base delle teorie complottiste sono pi\u00f9 complesse. Ad esempio sul piano dei meccanismi di pensiero, \u00e8 stato dimostrato come le persone pi\u00f9 \u201ccervellotiche\u201d, che tendono a porsi pi\u00f9 domande e a desiderare di tenere tutto sotto controllo (tutti atteggiamenti pi\u00f9 che legittimi e segno di intelligenza e desiderio di approfondimento) tollerano meno una situazione di incertezza\u2026 e quindi di fronte a un quadro scientifico in continua evoluzione tendono ad essere pi\u00f9 scettici e pi\u00f9 animati da pensieri persecutori. Questo pu\u00f2 spiegare la presenza di atteggiamenti contrari ai vaccini anche tra chi \u00e8 pi\u00f9 acculturato. Infine molte posizioni contro i vaccini derivano anche da convinzioni ideologiche e politiche, che quindi vanno al di l\u00e0 delle considerazioni medico-scientifiche sull\u2019efficacia e la sicurezza del dispositivo.\u00bb<\/span><\/p>\n

Qual \u00e8 il ruolo degli enti di informazione pubblica e privata? Abbiamo visto diverse campagne di sensibilizzazione, ma sembrano esserci ancora notevoli sacche di resistenza alla vaccinazione. Cosa si potrebbe fare di diverso a livello comunicativo?<\/b><\/h4>\n

\u00abLa comunicazione \u00e8 un fattore decisivo in una pandemia. Sin dall\u2019inizio di questa crisi, oltre al lavoro a volte eroico degli operatori sanitari e all\u2019impegno nella ricerca scientifica per formulare vaccini efficaci, abbiamo capito che i nostri comportamenti quotidiani sono stati \u2013 e sono tuttora \u2013 il caposaldo della nostra linea di difesa dall\u2019infezione da Covid-19. E i comportamenti, da indossare la mascherina, al distanziamento sociale, all\u2019uso del Green Pass, alla stessa vaccinazione, vanno accompagnati, orientati, e, quando positivi, valorizzati.
\n<\/span>Per farlo lo strumento principe \u00e8 proprio una buona comunicazione. Spesso, non serve assumere toni punitivi o, peggio, sprezzanti verso i cittadini. Ci\u00f2 che va comunicato \u00e8 un messaggio positivo, che vada ad evidenziare i comportamenti virtuosi, mostrando come la partecipazione a questa operazione collettiva di prevenzione dai contagi abbia risvolti concreti sulla salute di tutti. Si tratta, insomma, di favorire un coinvolgimento \u2013 tecnicamente, engagement<\/em> \u2013 dei cittadini, per renderli protagonisti attivi di questa lotta comune al Covid-19. La comunicazione in tema di vaccinazioni, dunque, dovrebbe ascoltare di pi\u00f9, porsi in situazione di empatia <\/a>e comprensione oltre che enunciare dati scientifici a favore della vaccinazione. Inoltre bisognerebbe puntare ad una educazione sanitaria complessiva, capace di far cambiare l\u2019atteggiamento generale con cui le persone si pongono nei confronti della prevenzione e del sistema sanitario nel suo complesso.\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intervista all’autrice del libro “Esitanti – Quello che la pandemia ci ha insegnato sulla psicologia della prevenzione”<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":14074,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_se_main_payload":"","_se_review":"","_se_options":"","_se_confidence_fields":"","_se_evidence":"","_se_main_type":"","_se_template_id":"","_se_main_name":"","_se_main_code":"","_se_confidence_global":"","_se_review_enabled":"0","_gst_type":"","_gst_payload":"","_gst_conditions":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"temi":[],"typology":[3],"class_list":["post-14066","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psichiatria","percorsi-psicoterapia-adulti","typology-text"],"yoast_head":"\nPerch\u00e9 abbiamo paura dei vaccini? 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